« Буду руководить тебя, око мое над тобою» Псалом 32-8 (31-8)
Дух Божий снова и снова обращает наше внимание на то, что взгляд Господа направлен на нас. « Очи Его как пламень огненный» (Откр 1-14). Ему ничего не скрыто, ни состояние земли – она растилась пред лицеем Божиим, и наполнилась злодеяниями(Бытие6-11) - , ни великое развращение человеков, ни злобность всех мыслей и помышлений человеческого сердца. (Быт 6-5) Взглянув с небес на сынов человеческих, Бог заявил: « нет делающего добро, нет ни одного» (Пс 14-3) (13-3).
Но Господь и с милосердием смотрит на землю к сведению этого убогого положения, чтобы избавить людей. « И услышал Бог стенание сынов Израилевых, и ….. увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог» (Исх 2-24,25). Он заботится о каждом из нас. Петр был приведен к Иисусу, Андреем, братом его. Иоанн Креститель свидетельствовал о том, что Иисус –Агнец Божий, и Андрей после того пребывал два часа у Иисуса и осознавал Его как Мессию Израиля. Петр принял это свидетельство и уверовал. Сам Господь подтверждает это в том, что «взглянув на него», дал ему новое имя: « Ты,- Симон, сын Ионин, ты наречешься Кифа, что значит: «камень»(Петр). Таким (Иоанн 1-42) образом Иисус утверждает, что отныне Петр принадлежит Ему. По избранию благодати и по покорению вере, Петр стал живым камнем; подобно этому Господь и на нас смотрит как на принадлежащих Ему; взгляд и заявление Его дают нам уверенность, ибо кто ли в состоянии похитить нас из руки Его? (Иоанн10-27).
Признание этой безмерной благодати, которая « меня, червь возлюбила», сделает меня совсем маленьким в моих глазах, сокрушит собственную волю мою и следовательно Бог с удовольствием смотрит на меня. « И вот на кого призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.( Исаия 66-2). К сожалению, это благословенное положение не часто у нас продолжается на долгое время. Отец открыл Петру, что Иисус—« Христос, Сын Бога Живаго» (Матф16-16), но не долго после этого свидетельства, Петр не обратил внимание на слова Господа, возвещающие страдания Его, смерть и воскресение Его; он даже начал прекословить Ему(Марк 8-33). Петр так поступил с благами намерениями, но он был далеко от мыслей Божьих и думал о том, что человеческое. Мария из Вифании поняла, что для Иисуса не было место в этом злом мире; и потому она и смогла совершить на Господа это доброе дело, которое успокоило сердце Господа. (Марк14-3…9) и Иоанн 12—1…8). Петр не смог успокоить сердце Иисуса. Следствие этого замечания Петра было, не только что Господь огорчился, но что Ему надо было воспретить Петру: « отойди от Меня, сатана!» но прежде, Господь взглянул на учеников Своих и на Петра( Марк 8-33): взгляд любви в отношении учеников, которые скоро Он искупит драгоценною кровью Своею – и, одновременно, взгляд печальный из-за непонимания сердец их. Как быстро и мы попадем под влиянием сатаны и людей, если только допускаем быть водимыми своими собственными мыслями. Не внимание в отношении слов Господа приведет нас в уверенность в себе и, в конце концов, в отречение от Господа. Взгляд Господа преисполненный любви на Петра во дворе первосвященника(Лук 22-61), приводил Петра в крушение сердца, но одновременно сохранил его от отчаяния. Тогда Петр находился в положении духа описанного в Исаии 66—2, и Господь восстановил его немного позже.
Когда Господь смотрит на нас испытывающим взглядом, очи Его ищут правоту,(Пс 17-2)(16-2) и верность( истину) (Иеремия 5-12). Что ли найдет Он у меня? У слабого, низким считающего себя, Гедеона, Он нашел человека скрыто предохраняющего для народа пшеницу, плод земли( прообраз умершего, воскресшего и прославленного Христа) от врагов, которые тогда хотели лишать народ Божий всякого плода земли ( как сегодня, сатана старается лишать нас наслаждения Христа и благословений наших небесных). О Гедеоне написано: « Господь воззрев на него, сказал: « иди с этою силою твоею и спаси Израиля» (Суд6-14). Здесь найдем черты характера тех, которыми Господь может пользоваться, чтобы восстановить народ Свой: смирение, скромность, верность в малом, черты только Им видены: вот решающие качества. В конце пророка Осии ((14-я глава) находим настоящее, совершенное восстановление, впрочем оно вызвано только неограниченною благодатью Господа.
Господь: « Возлюблю их по благоволению.(4 стих)
Ефрем: Что мне ещё за дело с идолов?(8 ст)
Господь: Я услышу и призрю на него (8 ст)
Ефрем: Я буду как зеленеющий кипарис.(8ст)
Господь: От Меня будут тебе плоды» (8ст)
Прочитано 10703 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 1
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вот цитата:
- " Как быстро и мы попадем под влиянием сатаны и людей, если только допускаем быть водимыми своими собственными мыслями."
Под местоимением - "мы" кого вы подразумеваете ? Комментарий автора: Брат Сева!
Подразумеваю всех христиан, которые, водимые собственными мыслями. Брат! я больше чем уверен, что все разделения в христианстве, плод водительства собственными мыслями. Господь не разделился и не разделяет. Чарльс Стенли, хорошо выразился однажды, что ерес в христианстве,( которое часто повод для разделения) это то что, мы ставим некоторые истины выше других, и делаем для себя часть истины, как опору нашего исповедания.(это я своими словами)И действительно практика это подтверждает. Если кто-то говорит языками или имеет (допустим) дар исцеление, или говорит что крещение дает спасение, или кто считает что надо крестить детей, или нельзя носить галстук, или надо держать суботу, или только воскресение,Есть такие которые исповедуют Христа и обрезаются, или надо голосованием выбирать пастора, или или или и или.
Это всё плод плоти, чего я перечислил. Не от Господа. Разве написано где-то, что каждый дар или понятия( образ мышления) должны быть отделены друг от друга, и должны быть изолированны друг от друга. Не одну веру мы исповедуем? Не одно крещением мы крещены? Не в одно тело мы совокуплены? В собраниях если и появляются разномыслии, то это повод разделения? Где служение Духа?
Вот почему Павел заключает Коринфян, " вы еще плотские ",(1Кор3-1по10) потому что между ними уже были группировки, хоть он их называет Божией церковью. ( 1Кор1-1)
На конец,- плотские помысли, вражда против Бога.
Спасённый кровью Агнца верующий, не должен быть сектантом, он должен иметь мысли Самого Бога, и его образ мыслей не должны быть уже, или шире Божьих мыслей. Есть ограничение в мыслях, только тогда, когда касается Господней суверенной власти над всем миром, и нашей судьбе. Есть младенцы во Христе, которые питаются словесным молоком, но это отнюдь не причина для разделение, это ступень возраста, которое если нет препятствия, тогда рост и познания возрастает здоровом своей развитии. Но брат Сева, мы видим в мире почти все обратное. Младенцы руководят над отцами , не духовные проявляют служение и т.д.
Почему говорим, что это- мы? Подразумеваем и себя, как это всегда было с теми которые носили в сердцах боль отступление народа Божия. Кто исповедует Господа как своего Спасителя, он мой брат. Кто под этим Святом именем, тот уже ответственный за своих дел. Если я посмел отделить себя сердцем от тех, за которых умер Господь, тогда я тоже под проклятием собственного мышление. Писания открывает практические советы, как нам нужно поступать в Доме Божием. Нет на это время написать или размышлять об этом.
Если наше ухо открыто, мы слышим голос Пастора. Мы познаем Его голос, и за чужим голосом не идем.
Я извиняюсь,я много езжу в командировку разные страны, мало бываю дома, поэтому не могу вовремя ответить на вопросы.
Попы всех закопают. - Валерий Бартахов Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла (Духа). Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились Матф.25:1-10.
Бог есть Дух, сотворивший вселенную и все, что в ней: Будучи Господом неба и земли, ОН в рукотворных храмах НЕ живет (Деян.17:24).
Взыщите Господа и силы Его для себя, ищите непрестанно лица Его1Пар.16:11 Пс.104:4; Все священники должны освящать не других, а себя. Господь ещё через Моисея дал повеления священникам: Освящайте себя и будьте святы.… Соблюдайте постановления Мои и их исполняйте, ибо Я Господь, освящающий вас (Лев.20:6-8; Тит.2:14;1Тим.1:15; Рим.11:27;Откр.5:9,10;Откр.1:5; Матф.20:28; Матф.1:2; Евр.9:14; Гал.3:13,14; Иез.36:25,26).
Иез.20:19 Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Иисус предупредил: Дом Мой домом молитвы назовётся для ВСЕХ народов: – Ибо первосвященники, избранные не Богом, а человеками вначале храмы, а теперь и церкви сделали международными и непригодными для служения Богу: Вертепом разбойников сделали их (Мар.11:17 Иер.7:11 Иоан.2:16 Лук.19:46).
(1Кор.3:16): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в человеке? (1Кор.6:19): Не знаете ли, что душа человека Духом Святым побеждает всякий грех и смерть: Ибо Дух животворит (Иоан.6:63). Христос уже 2000 лет желающих крестит Духом Святым: А ученики Христа постоянно исполняются радостью и Духа Святого (Деян.4:31; Деян.2:4; Деян.13:52). Нам дал Господь Бог воскресшего из смерти Христа. (1Тим.2:5): Ибо един Бог, ЕДИН И ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя для искупления всех:
(Лев 24.11-16;Втор.28:58-61; Иов 2.9).. (Еф.4:30): И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления. Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. (Мар. 3:28-29; 1Иоан. 5.16).
Церковная ритуальная служба в православии названа «Воскресение», что есть богохульство и насмешка над ВОСКРЕСЕНИЕМ Господа нашего, которое совершилось Духом Святым и внесено в календари мира седьмым днём недели (1Тим 1.20; Отк.13:1,5).
К мертвому никто из священников не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым Иез.44:25; Лев.21:1,11; Чис.19:14,16. НЕЧИСТЫЙ – Не честный, распространяет обман. Не чистая совесть. Нечистая сила – злые духи, бесы, черти, колдуны. Интернет предлагает 406 349 страниц сайтов для тех, кто пожелает участвовать в отпевании, оправдании, или освобождение от грехов умёрших. - Это завлекает многих к общению с мёртвыми душами: И даёт возможность бесам вселяться в тела их (Втор.32:17, 18; Пс.105:37; Лук.8:27,28; Мар.5:3,5). (Лев.20:27): Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).
Служители международных церквей сами себя назначили «спасителями» живых и умерших. При этом тела свои сделали жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (Откр.18:2). И творят великие знамения, так что и огонь уже в наше время пред людьми низводят на землю (Отк.13:13).
Ученик сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Матф.8:21. Но Иисус сказал ему: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Матф.8:22). - Кто хоронит или отпевает мертвых, ещё не рождён для Христа и для спасения Его: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и БЛАГОВЕСТВУЙ (рассказывай) о Царствии Божьем Лук.9:60.
Покажите Мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю подать, а ДУША да вернётся к Богу Отцу Матф.22:19-21. Уклоняясь от уплаты налога, «священники» лишают вдов сирот, инвалидов - пенсии или урезают их Матф.23:14 Лук.20:47. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру Матф.23:23: - иерей Георгий пренебрег судом и стал лицемером, как книжники и фарисеи. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что стремитесь к окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты Матф.23:27:
Раскрытие нечестий служителей православия в цивильной газете «Попы всех закопают» есть ЗНАМЕНИЕ от Бога Отца в радость честных верующих.- Ибо написано: Не будет зла и вреда там, где истина Божья, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9 Авв.2:14). Служителями церкви международной устроено зрелище 28 июля 2011 года. Насильно безумно и подсудно полоскали, как тряпку после стирки, детей в воде в день крещения Руси. Так устроители зрелища на глазах всего мира пренебрегли заповеди Господа (Мар.10:14,15; Матф.18:10, 14, 6; Лук.18:16) и детей сделали нечистыми: Ведь дети только в одном случаи освящаются, когда они живут с верующим отцом или матерью верующей: Когда неверующий муж освящается женою верующею, или жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1Кор.7:14). Духом Святым очистим наши души (1Пет.1:22). Не вода грех омывает, а вера в Господа Христа очищает сердца (Деян.15:9). Устроители зрелищ, не зная этого, своим крещением нарушили у ДЕТЕЙ развитие свободной совести: Поэтому взрослые, кто водой был крещён в детстве, думают и говорят несуразно: «Мне не нужен Бог, так как я в детстве крещен!».– Пусть же неправедный еще делает неправду: Нечистый пусть еще сквернится: Праведный да творит правду еще, и святой да ОСВЯЩАЕТ СЕБЯ еще (Откр.22:11). Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и антихристом? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Вселюсь в сердца по молитвам их, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды церквей международных, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; Я приму вас (2Кор.6:14-17). Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь Иов.33:4. И создал Господь Бог человека из праха земного, и в лице его
вдунул дыхание жизни, и стал человек душою живою Быт.2:7.Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь Иоан.6:63; Рим.8:6; Гал.6:8
