Лев Неф
ВСТУПЛЕНИЕ (Из "истинных Правил")
http://www.proza.ru/2010/08/23/1247
(Раздогматизация сознания)
Время смены Эпох — это время раздумий над итогами
собственного взросления. Осмысление их (раздумий) в контексте
существующих и начало формирования новых философско-этических
парадигм и символов их. Это время Распутий и Выбора
каждого — как, с кем, куда и за чем идти ему дальше.
Так было. Так есть. И так будет всегда.
И ЭТО Время — время событийного (физического) взросления Вселенной
и Солнечной Системы, как части её — НАСТАЛО УЖЕ — хотим мы того или нет.
Потому сейчас и возникла для нас актуальная необходимость в смещении
акцентов и точек приложения, в приведении к общему знаменателю имеемого и определении сутевых и смысловых понятий критериев Будущего.
Ибо «Время Заповедей» ( а всему - своё время) — это время ВЕДЕНИЯ ребёнка
(на конкретном этапе его взросления) в нужном, а значит, и единственном, на тот момент Времени, направлении.
И сберегало нас оно, чтобы мы подросли (а хотел кто — подрос)
«и навыком чувства свои к различению зла и добра приучили».
А это значит, что НАМ, до сих пор питающимся «МОЛОКОМ»,
то есть готовыми и, не требующих УЖЕ осмысления, духовно-этическими
Аксиомами, но ещё несведущим в слове правды о вкусе ВЗРОСЛОГО хлеба —
время пришло отвыкать от «груди» и идти в ШКОЛУ свою. Ибо «молоко уже куплено» миром и усвоено им в растворении его в конституциях, хартиях и законах всех стран и народов,- как жёсткая направленность (колея) общего развития Социума для каждой отдельной души в нём упомянутой и в сроки, нужные ей, и интегрирующиеся в естественные циклы Жизни Вселенной.
В этом - смысл домашнего задания, данное Учителем и оценит которое Он по «Книге Жизни» (душе) твоей…
Книгу Жизни - в себе – сам и будешь писать.
И случится Судьба в «древе Жизни» твоём.
Ведь, трудясь у Корней, выбираешь ты сам:
Приносить ли плоды, иль поленьем – в огонь…
Время активно побуждает «поле психики» человека (и человечества) к освобождению «поля сознания» от лишних забот и труда осмысления уже не актуального, чему вышел свой срок и что знает уже – для принятия НОВОГО. И нам пора, потому, в свой следующий класс (во избежание зажирения сознания и оправдательных извращений – обо что и спотыкаемся, пытаясь найти ответы на свои актуальные вопросы, теряя уверенность и источая Веру в ранее непоколебимое, ибо исходит от «отвечающих»), за Новым Знанием Новой Эпохи. Где «молоко» — уже нечто иное — возможно и белое, но, обязательно НОВОЕ — трудное в меру и, непременно, притягательное — ибо новое.
Эти «Истинные Правила» НЕ ВМЕСТО (как и возведение числа в степень не вместо умножения), а на основе усвоенного, в ВОСПОЛНЕНИЕ АКТУАЛЬНОЙ МЕРЫ и христианских и других критериев подобного рода для самообразования человека в гармоничном развитии его.
И КОЛИЧЕСТВО Истинных Правил, и смысловое наполнение их, и аббревиатурное возмущение (смена названий, «имени») — уже есть НОВОЕ ЗНАНИЕ. А это и создаёт, уже СЕЙЧАС, необходимые психологические предпосылки в смещении акцентов и намечает новые точки приложения их, освещая дальше, ярче и глубже структуру дороги к Совершенству.
В нашем сознании набирают силу новые отрасли Отношений в восприятии своих
взаимосвязей с Бытием Мироздания, постепенно замещая формировавшиеся две тысячи лет «в заповедях» и в сопутствующей им (по догматам Церкви) необходимости воспитующего страха перед наказанием за несоблюдение их.
Но всему своё время — сразу же знали, надеялись и верили древние…
и свои времена — констатируют потомки, обнаружив в себе зарождающееся
СО-МНЕНИЕ в его актуальности, именно в ЭТОЙ интерпретации,
для своего образования в будущем.
«Ибо познавший (то, что давалось) и имеющий в себе СЛОВО МОЁ, — говорит Господь, — узнает ИМЯ Моё НОВОЕ». Да услышит Его «Имеющий ухо», откроет и узнает Его и
ДОПУСТИТ НОВОЕ в Дом, к душе своей. Ибо понял уже, что Буквы Алфавитов учат один раз в начале обучения, а если и далее — тогда смотри — не остался ли ты на второй
(или более) год, причинив огорчение Родителям, а себе «плач и скрежет зубов», утяжелив неузнанным уроком будущую ношу (Карму) свою. И, закладывая в землю Зерно, применяют одни орудия, а для Колосьев или Храмов, — необходимы ИНЫЕ.
Говорят: будто Времени нет…
Помолчим, коль не знаем, об этом…
И, что наши века, наши тысячи лет-
Лишь два атома «АШ»*, душою согретых…-
Вытекающих из… и втекающих в Лету…
И чего-то ещё… и ещё говорят…
И, во тьме заблудив, меж собою судачат…
Но Пророки придут - Тишину сотворят…
И Несущий Зерно будет снова «распят»
И Новое Русло - Собой обозначит…
И верю я, что будет так!
Да и не может быть иначе…
В тиши заглохнет злость атак,
И смысл откроется Ростка,
Распнём Кого опять
В сознанье* наше……
И даст Плоды Аутоген**
На «Ложе Брачном»…***
_________________________________________________
* (два атома «АШ» - Н2О – правильно организованная душой и структурированная во «Христе» «вода», т.е. – здоровая «физика»).
* «В сознанье наше» - (Голгофа – череп… на Руси – «место лобное»… в нём – мозг, где происходит «суд», суждение о чём-либо, который и связываем с осознанием Знания).
** (Великий Аутоген – в «Протоевангелии Иоанна» - процессуальное Имя «ХРИСТА» (не Иисуса), как инструмент и способ передачи Знаний в медитации, (древнерусское «умное делание»), минуя постижение опытом… отсюда - скорость «окормления» пяти тысяч, не считая женщин и детей, пятью хлебами (символ Знаний пяти Стихий) и двумя «рыбами» (символ космических Знаний Эпохи Рыб). (авт.)
*** (Плоды на ложе брачном – Плоды в душе – «невесте «Христа». «Сын человека» с Качествами души, вложенных Им). В другом контексте (например, описательно-риторическом, об ИСТОРИЧЕСКОМ, уже окаменевшем в наших умах моменте времени от рождения и до «распятия» Иисуса* из Назарета*,- Назарянина), данное через Него «Учение о Жизни», перестаёт быть ЖИВЫМ, каменея в атрибутике (атрибутизме) ритуалов, утрачивая «ПОТЕНЦИЮ» и становясь бесплодным. «Ибо заученное… …».
-----
* -Иисус – искупление. Назара – Истина. Истина – не догма, а Процесс Жизни, Безостановочной. Это когда: «имея Власть – по Истине и правишь» (реализация ПРАВА
ВЫБОРА).
В глубинном, и формирующем мировоззрение человека, ПСИХОЛОГИЗМЕ ВОСПРИЯТИЯ любых «правил», как обозначения некоей формы поведенческой категории (при взаимодействии их с чем-либо), вложен и проявляется совершенно иной смысл этого взаимодействия их с психикой и сознанием человека, нежели с Заповедями. И, соответственно, «символ сознания» — внутреннее «Я» его, формирующееся и поднимающееся «В ПРАВИЛАХ», так непохоже будет на имеемое «в Заповедях».
Ибо «Правило» (как Атрибут направленности духовного наполнения Пути) не обязывает по сути, а раскрывает глубинные взаимосвязи в процессах, происходящие в
ЧЁМ или с ЧЕМ-ЛИБО - во взаимодействиях и взаимовлияниях их; и подразумевает подсознательную психологическую изначальность возможности ТВОРЧЕСКОГО осмысления его (т.е. интерпретации), сторожась, но без страха перед наказанием, что выбрал ИНОЕ и САМ, и что сделал не так.
Не исправляя старое, пришивая к нему заплаты из новой материи, а осознав,
что сотворил несовершенное - убрать за собой, получить Благо Прощения, осмыслить причины искажения Истин и СоТворить Новое и более совершенное.
А это — НАЧАЛО психологии «не мальчика уже, но мужа», начинающего видеть своё место в устройстве Мироздания и осознавать ИСТИННЫЙ смысл конкретного воплощения своего на планете Земля в процессах «дуального управления»,
в Среде дуальных Констант и материй, и, потому, берущего Крест свой в руки свои, кто уверен в победе и с Божьего благословения, в осознанной и естественной до незаметности, ответственности пред Ним за свой добровольный выбор
и ПОМЫСЛЫ дел своих.
За доверенную тебе Богом душу живую и Жизни её состояние.
СПАСИ ДУШУ СВОЮ — ИБО ТОЛЬКО ЕЮ СПАСЁН И ОПРАВДАН БУДЕШЬ ПРЕД БОГОМ…
И Бог да поможет тебе… Аминь
НАПУТСТВИЕ МНЕ (и читающему)
_____________________________
Дорога к Отцу трудна, но прекрасна. И ведёт она через труд Искупления и Преображение своё. Трудна — в простоте мудрости своей и, изумительно, прекрасна — в мудрой простоте Откровений Его. Выбрав ЭТУ дорогу не сворачивай с неё — ИНОГО Пути к познанию себя и Бога в себе (на Земле) не существует.
Познавая себя, развивая свой дух и усваивая уроки судьбы, постигая Знание и Свет, помогая другим людям понять себя и прийти к Богу, ты сам движешься вперёд по пути Добра и Света.
Только не забывай Закон Доброй Воли (6). И какие бы препятствия ты ни встретил, — пройди Искушение и не истрать в мелочах душу свою. Пройди Огонь, Воду и Медные Трубы, открой и пронеси тот Свет, что источает твоя душа. Отмети всё прилипшее к ней,
мешающее и обременяющее её.
И иди с Богом, сотворяя Путь свой в сотворчестве с Ним. Приложи желание своё (если время желать), безграничную мощь силы Веры, собственные усилия и личные качества, и верь, что обязательно случится то к чему устремлён всей душою своей.
Сумей услышать и откликнуться на тончайшие потребности во взаимности чувственных подвижек души,- чтобы узнать и не пропустить ту грань, не перешагнув которой, ты останавливаешь собственное «Движение Жизни» души , огрубляя Живые Знания её
в окаменелости внешней атрибутики догм, и не востребуя, в полной мере, потенциал знаний в них вложенный. И ту, на которой следует остановиться в своём беспредельном и ненасытном стремлении к истине — дабы не источить и не «состарить скоро»
В НИЧТО и себя и среду своего обитания.
Вместе с Господом Путь сотвори и умножь:
Не принУди кого, и себя - не сломи…
И просящему дай… постучат — отопрёшь...
Да поможет вам Бог!…
И подарит АМИНЬ*…
Лев Неф,
Севастополь, Россия
Лев Тимофеевич Нефёдочкин
О себе... и, через смысловую нагрузку, в свою меру - о каждом...
Вживую - я «бабник» и ёрник…
Смеюсь иногда в ситуациях спорных.
И чистого Слова - слуга и поборник,
Когда над душой издевается ёрник,
Лишая защиты её и опоры…
Продолжение здесь:
http://www.stihi.ru/2013/03/23/7954
*****************************************
* Неф - В архитектуре - часть Храма (Цельного)
Живу и работаю в Севастополе (49-26-13; +7(978)7023299 e-mail автора:levnef@yandex.ru сайт автора:http://www.stihi.ru/avtor/levnef (копировать в поиск)
Прочитано 8849 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 1
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Все на борьбу с само... Нет, ...с космогоноварением! Комментарий автора: Честно изумлён яркой композицией из трёх слов...
Если экспромт - супер...
Если собираешь -вот "Тупослушник" (писал о горожанах, зависимых от всего)
Маску Морды надел и лишился Лица...
Тупослушником стал в муштрах на плацу...
Самость Карму свою сужает в кулак...
И, по Морде себя... никогда - по Лицу...
Из Откров. Пути
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы