Продолжение

Воля Божья продолжение.

Для того, чтобы простимулировать верующих, отсечь любые оправдания - пойдем дальше. Говоря о движении в Волю Божью, нельзя не вспомнить еще о двух моментах. Первый момент - мотивационный. О нем говорил Иисус в Мтф.7:21. Много верующих, чувствуя на своей жизни помазание, с радостью делают то, о чем сказано в Мтф.7: 21-23. Они исцеляют, изгоняют, много благовествуют. Но их не интересует конкретно сама Воля Божья, задание Бога на их жизнь лично. Т. е., используют Его дары и помазание на свое усмотрение и там, где им заблагорассудится. Грубо говоря, по месту своего жительства, но не там, где ожидает от них Господь - т. е. в земле обетованной. Также не хотят вкладывать себя в рост учеников и т. д. Иисус говорит бесцеремонно, что такие верующие - Царства Божьего не наследуют Мтф.7:21. Это обетование (поскольку это сказано Христом утвердительно - звучит как обетование) является хорошим стимулом-мотиватором для изучения Его Воли на конкретно твою жизнь и для шагов продвижения в направлении Его задания, призвания лично для тебя. Это должно быть осознанно, а не вслепую повторяя 39-40 раз как заклинание «Отче наш»: Да будет Твоя Воля и на земле как и на небе! Она все равно сама собой не исполнится.
Вначале моего христианства я услышал проповедь старого пятидесятника. Он рассказывал, как в его юности (лет 60-70 назад) много проповедей говорили об аде. И так явно, что во время проповеди горела попа. Чувствовался одним местом огонь ада. Это хороший толчок-стимул. Мы слишком легко и праздно относимся ко спасению, все время напоминая себе про Божью любовь и милость. Но Мтф.7:21 проговорил не диавол, а Иисус. Божью справедливость и суд Божий никто не отменял. Современная церковь + теологи направили это место из писания (Мтф.7:21-23) по пути «творили беззаконие», но разве дела Евангелия - это беззаконие (пророчествовать, изгонять бесов, творить чудеса и т. д.)? Конечно же, нет. Речь идёт о том, что верующие делали дела Евангелия, но не там где ожидал от них Господь. Все намного сложнее. Поверхностное, касательное хождение с Ним не гарантирует спасения. К сожалению, об этом мало говорят - видимо, чтобы не огорчать. Я против таких подходов. Раньше в совке больному раком говорили, что у тебя насморк затянулся. И обольщали, что все будет хорошо. Т. е. распоряжались чужой судьбой.
Второй момент - это сфокусированность, сосредоточенность, целеустремленность на поиске Его Воли и совершении ее. Лк.10:4 Иисус говорит, что по пути на Евангелизацию, молитву и т. д., при встрече со знакомым не надо из вежливости или уважения остановиться и побеседовать с ним. Также это относится к молитве Ин.17:9 . Иисус уточняет фокус, что не о всем мире молю. Т.е., когда кто-то молится за мир во всем мире, за вселенскую церковь или чтобы Бог благословил всех до одного жителей Африки, фокусом не пахнет. Другой пример - история с Хананеянкой – как подтверждение того, что я говорю. Иисус Бог, Иисус есть любовь, Иисус пришел именно с этой целью – отпустить измученных на свободу, освобождать одержимых, служить тем, кто к Нему обращается. Женщина, у которой дочь имеет проблему, умоляет Христа - помоги. Иисус даже не реагирует. Усилим эту картину. Уже ученики умоляют Иисуса. Он не реагирует. Может быть, Он переживал в тот момент искушение или личную неприязнь к этой женщине? Конечно же, нет. Он даёт ответ (который объясняет Его поведение): Моё задание от Отца (Воля Божья) сфокусирована только на доме Израиля. Еще раз Мтф.15:21-24. Иисус, идя по дороге, совершает обычные для Него дела. Исцеляет, изгоняет, учит. И вдруг мы видим эту ситуацию. Иисус, который, есть любовь, который постоянно этим занят, отказывает женщине в изгнании из дочери сатаны. Разве Иисус так ненавидит язычников (Хананеян)? Или помазание закончилось? Конечно, нет! Более того, ученики умоляют Его, т. к. она кричит. Иисус отказывает. Я думаю - все удивились. И Он разъясняет Свое поведение в 24 стихе: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Что мы видим? Фокус, сосредоточенность Христа для выполнения Воли Отца на двух направлениях: территория (Израиль) и определенные Богом люди (только погибающие овцы дома Израилева – евреи). Он, Иисус, старался не выходить за эти рамки, границы (в данном случае рамками была Воля Божья о спасении Израиля). Итак, Воля Божья - это задание с определенным местом и группой людей, предназначенной к спасению именно через ТЕБЯ! Отступление. Я часто говорю о том, что когда кто-то не исполняет Волю Божью, то из-за этого кто-то обязательно пострадает и пойдет ад.
Теперь еще одно место писания - Ин.4:4-34 стих. Иисус жаждет, голодный и, вероятно уставший, отвечает ученикам на их предложение покушать следующими словами: есть пища, которую вы не знаете и не разумеете ее – творить Волю Божью. Для них странно и непонятно 32 стих. Как сегодня это похоже на нас. Сегодня, к сожалению, многие верующие также не разумеют этой пищи. Иисус делает ударение на этой-другой пище -34 стих, о которой ученики не догадывались (как и сегодня).
Итак. Иисус не женат, без дома, под угрозой расправы, голодный и т. д., делает заявление, что есть что-то, на чем Он сфокусирован, что для Него более вожделенно, чем все перечисленное. Это творить Волю Божью!
Вывод. Вот так надо стремиться быть сфокусированным и желать исполнить Его Волю! АМИНЬ!

ПродолжениеПублицистика

Продолжение
Публицистика